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茨城県には古墳造営や葬送儀礼に関った氏族である土師氏の活動の痕跡があり、「瓦の禁忌」は物部氏系の氏族と土師氏との間の微妙な対立関係を投影したものでもあるかもしれないと思う。茨城県には古墳造営や葬送儀礼に関った氏族である土師氏の活動の痕跡があり、「瓦の禁忌」は物部氏系の氏族と土師氏との間の微妙な対立関係を投影したものでもあるかもしれないと思う。常陸国三宮で式内社の吉田神社の境内社に土師神社があり、祭神は土師氏の祖神の一柱である[[野見宿禰]]を祀っている。 <blockquote>石岡市・笠間市近傍が早くからこの地域の政治中心地だった事と無縁ではなく、土師氏はその政治中心に近く、しかし、埴輪製作に必要な諸々の資源を入手しやすく、且つ、製作した埴輪を移送しやすい場所を探して、埴輪製作集団の拠点を築いたと思われる<ref>[https://ameblo.jp/asahonmati/entry-12635668437.html 土師氏小史８ 常陸国の土師氏・埴輪製作集団]、女神物語 ー弥生神代の考察ー、asahonmati（最終閲覧日：25-01-30）</ref>。</blockquote>
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「松」に関連することから、物部氏系の神社である[[廣瀬大社]]の'''若宇加能売命'''（わかうかのめのみこと）に類する神と考える。'''寒田の郎子'''は「砂かけ祭」の'''黒牛'''に相当する神と考える。とすれば、手子比売命は本来「豊穣に関する水女神」であって、茨城県では特に漁の安寧や豊漁に関わる女神とされたのであろう。当社では、女神は後に女神は火防の埴安姫命に置き換えられたが、松に関する伝承は、手子比売命のものを残したのだろう。もしかしたら、'''寒田の郎子'''には「荒ぶる火神」の性質があったので、それを鎮める女神として埴安姫命が充てられたものか。
== 参考文献 ==
