'''サトレ'''('''Satre''')または'''サトレス'''('''SSatresSatres''')<ref>サトレスはおそらく属格である: Giuliano BonfanteおよびLarissa Bonfante、『エトルリア語: 入門』(マンチェスター大学出版、2002 年改訂版)、204 ページ。Susanne William Rasmussen、 『共和政ローマにおける公的な前兆』(ブレッチュナイダー著、2003 年)、132 ページ。</ref>は、ピアチェンツァの肝臓に描かれているエトルリアの神である。ピアチェンツァの肝臓は春の祈りに使われる青銅の模型だ。サトレは暗く陰気な'''北西'''の地域に住み、「地中深くの住処から稲妻を放つ恐ろしく危険な神」であると思われる<ref>HS Versnel, Inconsistencies in Greek and Roman Religion: Transition and Reversal in Myth and Ritual (Brill, 1993, 1994)、p. 145、大プリニウス、自然史2.138, 52 を引用; Massimo Pallottino、「ローマ時代以前のイタリアの宗教」、 Roman and European Mythologies (University of Chicago Press、1992、1981 年のフランス語版より)、p. 31。</ref>。サトレは、プトレマイオス朝エジプトでミイラの包帯として保存されているエトルリアの文書、リンテウス書(「亜麻布の書」、IX.3)で「サトル(satrs)」という言葉で言及されている可能性もある<ref>ボンファンテ、エトルリア語、p. 204;ジャン=ルネ・ジャノ著、『古代エトルリアの宗教』、ジェーン・K・ホワイトヘッド訳(ウィスコンシン大学出版局、2005年)、p. 166.</ref>。
ピアチェンツァの肝臓、サトレの名が刻まれている