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→解説 身分制度の発生
またミャオ族のニュウシャンは、「種を燃やしてしまった女神」ではなく、「'''燃やされてしまった太陽女神'''」のことだと考える。日本では阿遅鉏高日子根の妻神に、'''天御梶日女命'''がいるので、この女神を「天の火事の女神」と解せばニュウシャンに相当するかもしれない、と思うが、そのような神話は（あったとしても）今では存在しない。韓国の[[三神婆]]を参考にすると、ニュウシャン（婆神）、メイパンリュウ（蝶神）、ニャンニは韓国では一体化した女神として扱われ、その中に「北斗の女神達」まで含まれると考えれば、'''天御梶日女命'''あるいは'''八坂刀売'''は、韓国の三神婆に相当すると考える。八坂刀売は、北斗の女神でもあり、蝶神でもあり、燃やされた女神でもあるといえる。下社には賀茂系の神々も祀られているので、'''八坂刀売'''の本来の配偶神は'''阿遅鉏高日子根'''だったと考える。長野市高田の'''南方止賣命'''は、元々南向塚古墳に祀られた女神とのことなので、配偶神はここに埋葬されていると言われている'''少名日子建猪心命'''、あるいは'''少名毘古那神'''、あるいは金刺氏の祖神'''武五百建命'''と考える。
ともかく、諏訪大社の神紋は上社、下社で共通して「'''三つ梶'''」なので。これは'''天御梶日女命'''と'''八坂刀売'''を「[[三神婆]]」的な同じ女神とすれば、'''八坂刀売'''のこと、とすべきではないだろうか。おそらく古代の諏訪大社は、上社に下光比売命と建御名方富命、下社に八坂刀売と阿遅鉏高日子根（賀茂別雷命）を祀っていた別々の神社だったと考える。長野市信州新町の健御名方富命彦神別神社の境内社の諏訪社に「のこと、とすべきではないだろうか。おそらく古代の諏訪大社は、'''上社に下光比売命と建御名方富命、下社に八坂刀売と阿遅鉏高日子根（賀茂別雷命）'''を祀っていた別々の神社だったと考える。長野市信州新町の健御名方富命彦神別神社の境内社の諏訪社に「'''武彦根神'''」という神が祀られている。これは阿遅鉏高日子根のことと思われ、かつては諏訪にこの神も祀られていた名残かもしれないと考える<ref>信州新町史 下巻、1979、p1400</ref>。
== 関連項目 ==
