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バビロニアの創造叙事詩『エヌマ・エリシュ』では、ティアマトが第一世代の神々を産む。夫のアプスーは、彼らが自分を殺して王位を奪おうと企んでいると正確に推測し、後に彼らに戦いを挑み、殺された。怒った彼女は、夫を殺した者たちにも戦いを挑み、多くのモンスターを産み落とした。その後、彼女はエンキの息子である嵐の神マルドゥクに殺されるが、その前にメソポタミアのパンテオンのモンスターたちを生み出し、その中には最初のドラゴンも含まれており、彼女の体は「血の代わりに毒で満たされた」のだった。 In the ''[[Enûma Elish]]'', the [[Babylon]]ian [[Epic poetry|epic]] of [[Creation myth|creation]], Tiamat bears the first generation of deities; her husband, Apsu, correctly assuming that they are planning to kill him and usurp his throne, later makes war upon them and is killed. Enraged, she also wars upon her husband's murderers, bringing forth multitudes of monsters as offspring. She is then slain by [[Enki]]'s son, the storm-god [[Marduk]], but not before she had brought forth the monsters of the Mesopotamian pantheon, including the first dragons, whose bodies she filled with "poison instead of blood". Marduk then integrates elements of her body into the heavens and the earth.バビロニアの創造叙事詩『エヌマ・エリシュ』では、ティアマトが第一世代の神々を産む。夫のアプスーは、彼らが自分を殺して王位を奪おうと企んでいると正確に推測し、後に彼らに戦いを挑み、殺された。怒った彼女は、夫を殺した者たちにも戦いを挑み、多くのモンスターを産み落とした。その後、彼女はエンキの息子である嵐の神マルドゥクに殺されるが、その前にメソポタミアのパンテオンのモンスターたちを生み出し、その中には最初のドラゴンも含まれており、彼女の体は「血の代わりに毒で満たされた」のだった。そして、マルドゥークは彼女の身体の要素を天と地に統合した。
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ティアマトの神話には2つの部分があることが示唆されている。一つは、異なる水同士の神聖な結婚によって、歴代を通じて平和的に宇宙を創造する創造主の女神である。二つ目に、混沌戦争では、ティアマトは原初の混沌を具現化した怪物とされた<ref>Dalley, Stephanie (1987). Myths from Mesopotamia. Oxford University Press. p. 329.</ref>。海蛇や龍のイメージと同化する資料もある<ref>Jacobsen, 1968, pp104-108</ref>。
==Etymology==
