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現代では、G・K・チェスタートンがパーンの「死」の意味を繰り返し、増幅し、パーンの「死」とともに神学の到来を示唆している。この点についてチェスタートンは、「キリストが生まれたからパーンが死んだというのは、ある意味で真に迫っている。」と主張した。現代では、G・K・チェスタートンがパーンの「死」の意味を繰り返し、増幅し、パーンの「死」とともに神学の到来を示唆している。この点についてチェスタートンは、「キリストが生まれたからパーンが死んだというのは、ある意味で真に迫っている。パーンはすでに死んでいたので、人々はキリストが生まれたことを知ったというのは、別の意味でもほとんど真実である。」と主張した。
→「偉大な神パーンは死んだ」
19世紀の空想家アンヌ・カトリーヌ・エメリッヒは、どこにもないひねりを加えて、「偉大なパーン」というフレーズは実際にはイエス・キリストに対する悪魔の称号であり、「タムス、またはトラマス」はニカイアの港の見張り役で、キリストの死を取り巻く他の壮絶な出来事の時に、このメッセージを広めるよう委託され、後に「反復して文字化けした」と主張している<ref>Emmerich, Anne Catherine, The Life of Our Lord and Saviour Jesus Christ, volume IV , 2006, Saint Benedict Press, Charlotte, NC, isbn:9781905574131, page309, https://tandfspi.org/ACE_vol_04/ACE_4_0301_out.html#ACE_4_p0309, 16 May 2021</ref>。
