差分

しかし、Lykaios または Lykeios（ゼウスとアポロンの諡号）が原ギリシャ語の *λύκη, "light" に由来するのではないかという決定的な証拠がある。この名詞は ἀμφιλύκη, "twilight", λυκάβας, "year" （「光のコース」の意）などの合成語にまだ含まれている。ソフォクレスの同時代の悲劇家であるアカイオスは、ゼウス・リカイオスを「星を見るような目」と語っており、このゼウス・リカイオスは、キケロが描いたエーテルの息子アルカディア人のゼウスなのかもしれないと、クックは論じている。パウサニアスの記述によれば、リコスーラは「太陽が最初に見た都市」であり、リカイオン山の頂上にあるゼウスの祭壇の前には、金色の鷲を立てた二本の柱が「日の出に向かって」立っていたということである。さらにクックは、リカイオン山のゼウスの聖域の物語だけを見て、ゼウスを「光の神」（Lykaios）と呼ぶことを認めることはできないとしている<ref>A. B. Cook ('''1914'''), ''Zeus: A Study in Ancient Religion'', Vol. I, p.63, Cambridge University Press</ref>。

Although etymology indicates that Zeus was originally a sky god, many Greek cities honored a local Zeus who lived underground. Athenians and Sicilians honored '''Zeus Meilichios''' (Μειλίχιος; "kindly" or "honeyed") while other cities had '''Zeus Chthonios''' ("earthy"), '''Zeus Katachthonios''' (Καταχθόνιος; "under-the-earth") and '''Zeus Plousios''' ("wealth-bringing"). These deities might be represented as snakes or in human form in visual art, or, for emphasis as both together in one image. They also received offerings of black animal victims sacrificed into sunken pits, as did [[chthonic]] deities like [[Persephone]] and [[Demeter]], and also the [[hero]]es at their tombs. Olympian gods, by contrast, usually received white victims sacrificed upon raised altars.