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→ゼウス・ベルカノス
ギリシャ人は一人の例外を除いて、ゼウスの生誕地をクレタ島と一致して認めていた。ミノア文化は古代ギリシャの宗教の多くのエッセンスを提供した。ウィル・デュラントは「百の経路によって、古い文明は新しい文明の中に消えていった」と述べており<ref>Durant, ''The Life of Greece'' (''The Story of Civilization'' Part II, New York: Simon & Schuster) 1939:23.</ref>、クレタのゼウスはその若々しいミノア人の特徴を保っていた。大母神の子供で、「息子と妃の役割を担った小さく劣った神」は<ref>Rodney Castleden, ''Minoans: Life in Bronze-Age Crete'', "The Minoan belief-system" (Routledge) 1990:125</ref>、ギリシャ人がヘレネス化してヴェルカノスと名付けたが、他の多くの場所で起こったように、そのうちゼウスの諡号となり、クレタでゼウス・ヴェルカノス（「少年ゼウス」）として崇拝されるようになり、単にクーロスと呼ばれることも多くなった。
クレタ島では、クノッソス、イダ、パライカストロの多くの洞窟でゼウスが崇拝された。 ヘレニズム時代には、ミノア時代の宮殿があったアギア・トリアダに、ゼウス・ヴェルチャノスに捧げる小さな聖域が作られた。ファイストスのほぼ同時代のコインには、木の枝の間に若者が座り、膝の上にコッケルを乗せているという、ファイストスが崇拝された形が示されている。ヘレニズム時代には、ミノア時代の宮殿があったアギア・トリアダに、ゼウス・ヴェルチャノスに捧げる小さな聖域が作られた。ファイストスのほぼ同時代のコインには、木の枝の間に若者が座り、膝の上にコッケルを乗せているという、ファイストスが崇拝された形が示されている<ref>Pointed out by Bernard Clive Dietrich, ''The Origins of Greek Religion'' (de Gruyter) 1973:15.</ref>。他のクレタ島のコインでは、ヴェルカノスは鷲の姿で表され、神秘的な結婚を祝う女神と結びつけられている<ref>A.B. Cook, ''Zeus'' Cambridge University Press, 1914, I, figs 397, 398.</ref>。ゴルティンとリュトスの碑文にはヴェルカニア祭が記録されており、ヴェルカニオスがヘレニズム期のクレタ島でまだ広く崇拝されていたことが示されている<ref>Dietrich 1973, noting Martin P. Nilsson, ''Minoan-Mycenaean Religion, and Its Survival in Greek Religion'' 1950:551 and notes.</ref>。
In [[Crete]], Zeus was worshipped at a number of caves at [[Knossos]], [[Mount Ida, Crete|Ida]] and [[Palaikastro]]. In the Hellenistic period a small sanctuary dedicated to Zeus Velchanos was founded at the [[Hagia Triada]] site of a long-ruined Minoan palace. Broadly contemporary coins from [[Phaistos]] show the form under which he was worshiped: a youth sits among the branches of a tree, with a cockerel on his knees.<ref>Pointed out by Bernard Clive Dietrich, ''The Origins of Greek Religion'' (de Gruyter) 1973:15.</ref> On other Cretan coins Velchanos is represented as an eagle and in association with a goddess celebrating a mystic marriage.<ref>A.B. Cook, ''Zeus'' Cambridge University Press, 1914, I, figs 397, 398.</ref> Inscriptions at [[Gortyn]] and Lyttos record a ''Velchania'' festival, showing that Velchanios was still widely venerated in Hellenistic Crete.<ref>Dietrich 1973, noting [[Martin P. Nilsson]], ''Minoan-Mycenaean Religion, and Its Survival in Greek Religion'' 1950:551 and notes.</ref>
The stories of [[Minos]] and [[Epimenides]] suggest that these caves were once used for [[Incubation (ritual)|incubatory]] divination by kings and priests. The dramatic setting of [[Plato]]'s ''Laws'' is along the pilgrimage-route to one such site, emphasizing archaic Cretan knowledge. On Crete, Zeus was represented in art as a long-haired youth rather than a mature adult and hymned as ''ho megas kouros'', "the great youth". Ivory statuettes of the "Divine Boy" were unearthed near the [[Labyrinth]] at [[Knossos]] by [[Sir Arthur Evans]].<ref>"Professor [[Stylianos Alexiou]] reminds us that there were other divine boys who survived from the religion of the pre-Hellenic period — [[Linos]], [[Ploutos]] and [[Dionysos]] — so not all the young male deities we see depicted in Minoan works of art are necessarily Velchanos" (Castleden) 1990:125</ref> With the [[Kouretes]], a band of ecstatic armed dancers, he presided over the rigorous military-athletic training and secret rites of the Cretan ''[[paideia]]''.
