前7世紀に書かれた新アッシリアの偽典で、アッカドのサルゴンの自伝と主張するものでは<ref>Westenholz, 1997, pages33–49</ref>、イシュタルはサルゴンが水の引き出し主であるアッキの庭師として働いているときに「鳩の雲に包まれて」現れたと主張されている<ref>Westenholz, 1997, pages33–49</ref>。イシュタルはサルゴンを自分の恋人と宣言し、シュメールとアッカドの支配者になることを許した<ref>Westenholz, 1997, pages33–49</ref>。
In Hurro-Hittite texts the logogram ヒッタイト語のテキストでは、<sup>d</sup>ISHTAR denotes the goddess [[Šauška]]ISHTARという記号が女神シャウシュカを表し、神名帳などでもイシュタルと同一視され、後期アッシリアのニネヴェのイシュタル信仰に影響を与えたとヒッタイト学者ゲイリー・ベックマンは述べている<ref>Beckman, who was identified with Ishtar in god lists and similar documents as well and influenced the development of the late Assyrian cult of Ishtar of [[Nineveh]] according to hittitologist [[Gary Beckman]].{{sfn|Beckman|1998|p=1, p1-3}} She plays a prominent role in the Hurrian myths of the [[Kumarbi]] cycle.{{sfn|</ref>。シャウッシュカはクマルビ・サイクルのフルリ神話では重要な役割を担っている<ref>Hoffner|, 1998|p=41}}, p41</ref>。
==Later influence==