イナンナは金星と関連しており、金星の名前はローマ時代のヴィーナスに由来している<ref>Black, Green, 1992, pages108–109,</ref><ref>Nemet-Nejat, 1998, page203</ref><ref>Black, Green, 1992, pages108–109</ref>。いくつかの讃美歌は、イナンナを惑星ヴィーナスの女神または擬人化として讃えている<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。神学教授のジェフリー・クーリーは、多くの神話において、イナンナの動きは天空の金星の動きと対応しているのではないかと論じている<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。イナンナの冥界への降臨は、他の神々とは異なり、冥界に降臨して天に戻ることができる。金星も同じように、西に沈み、東に昇るように見える<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。冒頭の賛美歌では、イナンナが天界を離れ、山々と推定されるクルに向かう様子が描かれており、イナンナが西に昇り、沈む様子が再現されている<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。『イナンナとシュカレトゥダ』では、シュカレトゥダがイナンナを探して天を駆け巡る様子が描かれている。これは、おそらく東と西の地平を探っているのだろう<ref>Cooley, 2008, pages163–164</ref>。同じ神話の中で、イナンナは自分を襲った相手を探しながら、天空の金星の動きと呼応するような動きを何度もしている<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。
金星の動きは不連続に見えるため(太陽に近いため何日も消えては別の地平線に再び現れる)、金星をひとつの存在として認識せず<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>、それぞれの地平線にある朝星と夕星の2つの別の星だとする文化もあった<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。しかし、ジェムデット・ナスル時代の円筒印章は、古代シュメール人が朝星と夕星が同じ天体であることを知っていたことを示している<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。金星の不連続な動きは、神話やイナンナの二面性に関連する<ref>Cooley, 2008, pages161–172</ref>。
Because the movements of Venus appear to be discontinuous (it disappears due to its proximity to the sun, for many days at a time, and then reappears on the other horizon), some cultures did not recognize Venus as a single entity; instead, they assumed it to be two separate stars on each horizon: the morning and evening star. Nonetheless, a [[cylinder seal]] from the [[Jemdet Nasr period]] indicates that the ancient Sumerians knew that the morning and evening stars were the same celestial object. The discontinuous movements of Venus relate to both mythology as well as Inanna's dual nature.{{sfn|Cooley|2008|pages=161–172}}
Modern astrologers recognize the story of Inanna's descent into the underworld as a reference to an astronomical phenomenon associated with retrograde Venus. Seven days before retrograde Venus makes its [[inferior conjunction]] with the sun, it disappears from the evening sky. The seven day period between this disappearance and the conjunction itself is seen as the astronomical phenomenon on which the myth of descent was based. After the conjunction, seven more days elapse before Venus appears as the morning star, corresponding to the ascent from the underworld.{{sfn|Caton|2012}}{{sfn|Meyer|n.d.}}